جمع القرآن » . « 1 » از كسانى كه به نقل مصحف پرداخته سليم بن قيس هلالى است كه در چندين روايت مسئله را مطرح مىكند . و از آنجا كه سليم ( م 76 ) از اقدم اصحاب ائمه است در كتابى ، منسوب به وى است ، نقل و انعكاس مصحف امام در آن جالب توجه و از جهت بحث و بررسى قابل تأمل است . در كتاب سليم اين گزارشها در حديث چهارم ( ج 2 / 581 ) يازدهم ( همان / 656 و 659 ) دوازدهم ( همان / 665 ) چهل و هشتم ( همان / 862 ) آمده است . و صريح‌ترين اين روايات كه به مشخصات مصحف نيز مىپردازد خبر چهارم و يازدهم است كه آمده است : « فلما جمعه كله و كتبه بيده على تنزيله و تأويله و الناسخ منه و المنسوخ ، بعث اليه ابوبكر ان اخرج فبايع ، فبعث اليه على عليه السّلام : إنى لمشغول و قد آليت على نفسى يمينا ان لا ارتدى رداء الّا للصلاة حتى اؤلّف القرآن و اجمعه فسكتوا عنه أيّاما فجمعه فى ثوب واحد و ختمه » . « 2 » و نيز از اين كسان است سعد بن عبد اللّه اشعرى قمى ( م 301 يا 299 ) « 3 » كه رساله‌اى درباره انواع آيات قرآن نوشته « 4 » ، مطالبى در باب مصحف امام مطرح كرده و مرحوم مجلسى به آن اشاره نموده است . « 5 »

--> ( 1 ) - صدوق ، توحيد ص 73 ، قم ، انتشارات اسلامى ، تحقيق سيد هاشم حسينى تهرانى ( بى تا ) . ( 2 ) - كتاب سليم ، ج 2 / 581 . ( 3 ) - صدر ، سيد حسن ، تأسيس الشيعة / 266 . ( 4 ) - بحار الانوار ، ج 89 / 40 ، چاپ بيروت . ( 5 ) - توضيح درباره اين رساله و تفاوتهايى كه در آن مطرح است نك : ايازى ، شناخت نامه تفاسير / 143 .